11.芭蕾，在中國若從清末在宮廷里表演算起，已經一個多世紀;如果從俄羅斯人上個世紀20年代在上海開始教授也將近百年。芭蕾舞與中國傳統審美確實存在很大距離，然而中國人卻能順利接受，百年來從未間斷，即便在“文革”那樣的歲月，芭蕾舞仍然暢行于舞臺，擔負起“樣板”的重任。芭蕾舞，曾經是歐洲宮廷欣賞的文化，進入我國卻實現了中國化，一批批中國選手登上國際賽場的領獎臺。

　　這段文字敘述的主要是：

　　A.在中國芭蕾舞也有著悠久的歷史傳統

　　B.芭蕾舞以其獨特的魅力在中國生根開花

　　C.中國人對芭蕾舞始終保持著開放的態度和持續的熱情

　　D.芭蕾舞成為一個外來文化在中國大地生根開花的奇跡

　　12.社會公正不是人們頭腦中憑空產生的抽象概念，而是隨著社會產生而產生、隨著社會發展而發展的。在不同的歷史條件下，人們對社會公正的認識是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平的;1789年資產者的公平要求廢除封建制度，因為據說它不公平……所以，關于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異”。

　　這段文字說明：

　　A.社會公正是具體的 B.社會公正是歷史的

　　C.社會公正是相對的 D.社會公正是有階級性的

　　13.在公路發展的早期，它們的走勢還很順利，即沿河流或森林的邊緣發展。可如今，公路已無所不在，狼、熊等原本可以自由游蕩的動物群被分割得七零八落。與大型動物的種群相比，較小動物的種群在數量上具有更大的波動性，更容易發生雜居現象。

　　這段文字主要陳述的是：

　　A.公路發展的趨勢 B.公路對動物的影響

　　C.動物生存狀態的變化 D.不同動物的不同命運

　　14.信息時代，信息的存在形式與以往的信息形態不同，它是以聲、光、電磁、代碼等形態存在的。這使它具有“易轉移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術應用日益廣泛，信息技術產品所帶來的各種社會效應也是人們始料未及的。在信息社會，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關的行為難以用傳統的倫理準則去約束。

　　作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談論的內容最可能是：

　　A.信息存在形式的更新 B.信息社會與信息倫理

　　C.人際交往形式的多樣化 D.信息技術產品與生活方式

　　15.勒·克萊齊奧摘取2008年諾貝爾文學獎，在中國算是個“爆冷”的消息，畢竟，盡管在將近20年的時間里，他的作品只零零星星地在國內圖書市場上出現過，盡管他是中國最早譯介過來的法國當代作家之一，國內讀者對他的認識怕是還停留在名字的階段。甚至僅僅是名字，也是相當一級的法國文學愛好者才聽說過。這既不說明讀者無知，也不說明諾貝爾獎有所謂的“獨特品味”，而只是說明一直存在的文學與大眾文化的差距而已，差距本身并沒有高低之別。

　　對這段文字理解正確的是：

　　A.獲諾貝爾獎的作品大多曲高和寡

　　B.勒·克萊齊奧的作品在國內不暢銷

　　C.“獨特品味”使諾貝爾獎脫離大眾文化

　　D.國內讀者對諾貝爾獎作品了解較少

參考答案：

    　11.【答案】D。解析：文段首先指出芭蕾作為外來文化在中國已有百年，雖然與中國傳統審美存在很大距離，但百年間卻從未中斷，上演了外來文化中國化的奇跡。由此可知，本題答案為D。本題易誤選B，B項體現不出芭蕾舞作為外來文化的特質，故不如D項具體全面。

　　12.【答案】B。解析：文段首先指出社會公正隨著社會發展而變化，不同的歷史條件下，人們對社會公平有不同的認識，接著引用恩格斯的話進行佐證。因此文段主要說的是社會公平的歷史性。故答案選B。

　　13.【答案】B。解析：文段共三句話，第一句講公路發展的早期，因走勢順利，對動物影響比較小。第二句和第三句分別說了大型動物和較小動物隨著公路的迅速發展出現的變化。本題正確答案為B。

　　14.【答案】B。解析：整篇材料都在介紹信息時代的社會背景及其產生的問題：信息存在形態發生了變化，使得信息具有“易轉移性”;信息技術產品的廣泛使用，給人們帶來了各種始料未及的社會效應;人際交往的多樣化，使得信息相關人的行為難以用傳統的倫理準則去約束。概括起來，信息時代的社會背景就是信息社會，產生的問題就涉及到信息倫理，綜合后就是選項B。而A、C、D項都只是信息社會的某一方面。故本題答案為B。

　　15.【答案】B。解析：A、D兩項都屬偷換概念，將勒·克萊齊奧獲諾貝爾文學獎的作品替換為所有的諾貝爾獎作品;C項與文段最后一句意思不符。故本題答案為B。

（責任編輯：李明）